ANOTHERWORK

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在筆者當年還有一肚子的熱血時，跟著當年的反對黨上街頭表達訴求，幾乎是廿餘歲時記憶的一部分，當年同樣的意見、同樣的訴求，就在那個時空當中迴盪著，只不過，將近過了十年的時光之後，這個「廢止集會遊行法」意見，從沒消失、從沒離開，精確的說法應該是：從沒改變。
　　然而近幾年的社會轉變極大，執政在野的角色，也經過了兩次的改變，但是一旦成為執政者之後，似乎又感受到「集會遊行法」，針對環境言論的壓抑和控制，當中有許多甜頭和利頭，於是改變位置就會改變立場，期待政黨政治下的代議政治，就是今天這樣的惡性循環。
　　雖說中華民國的憲法下，保障了人民集會和結社的權利，但是今天有什麼人、什麼單位、什麼團體，曾經好好解釋，到底集會和遊行兩個權利，究竟是如何進行，在整體輿論對著廢除「集會遊行法」前，這或許是我們必須要理解的定義問題。
　　這個問題在以往參與遊行時，並不會理解這是類似但不同的權利，直到某次某個國外回來的青少年，他告訴了筆者，原來在美國的學生課程，就已經教導孩子如何行使這些權利，經由這個小朋友的嘴裡，筆者才忽然認識集會和遊行的意義。
　　原來遊行在進行當中，就是在行進間表達個人或團體訴求，但是一旦以遊行為進行，就是按照規劃路線進行，到這裡筆者才恍然大悟，原來以往跟著上街頭的時候，或是電視影集上看舉牌繞圈圈，正是這樣的意義和道理，對於跟著上街頭數年的筆者而言，經由這個小朋友的口中，才忽然有恍然大悟之憾。
　　如果這是公民權的一部分，又應該要在什麼時候進行教導呢？而且除了大學環境當中，老師和教授的獨立思考稍具想法，高中以降的老師們，對於這種公民權了解多少、或者是打從內心就妖魔化「集會遊行」呢？當年黨國教育下的遺毒，能不能因為兩次政黨輪替，重新改變這些相對保守環境下，原來已經扭曲的公民價值呢？
　　再放大觀察所有的遊行和集會當中，某部份勞工的工會遊行，就不斷的被塑造成壞員工，或者說是不服資方，後來才知道原來國外的勞資抗議過程當中，甚至資方原來有保障勞方的供餐時，勞工仍舊在遊行集會期間，獲得他們應有的供餐權，在他們仍有勞顧關係時，就不會因此而被資方剝奪權益，這樣的觀念和公民權利，何時才會在台灣落地生根呢？
　　聚焦這次的學生運動，固然是現在需要強化的重心，不過也許真的促成了這個權利落實之後，恐怕還有更多更大的問題，那才能真的找出原回真正的公民權，如果集會遊行法廢止之後，請翻修台灣的公民教育課本，或者全民都應該要補修，關於「集會遊行」的學分。
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一九五八年，當年共產黨甫取得中國大陸政權，戰後的混亂和人心浮躁，在百廢待舉的環境當中，更讓執政當局感到焦慮，因此在這開始推行各項運動，如人民公社、思想改造和大躍進，種下了文化大革命的禍首。
　　這些運動當中失敗的關鍵，後來的研究和考據，紛紛指向當年的領導人，因為他們急於表現、妄想立竿見影、又希望底下的組織和結構，必須完全認同這個領導人，因此在乎各種光怪陸離的意見和謬論，遂行了一場又一場荒誕的政治戲碼。
　　勞動無產階級起家的共產黨，一直將「餵飽十億人」當作圭臬，看到晒穀場上的小麻雀啄食稻穀，就覺得這些麻雀都和廣大人民搶食，是無產階級糧米的敵人，下層官員為了求取表現，因此向領導人建議應該要格殺麻雀，避免他們搶食人民的糧食，因此興起了大規模的「打麻雀運動」，這個結果下來農田當中的害蟲幾乎是沒有天敵，反而讓次年的糧食嚴重歉收，發生極為嚴重的饑荒問題。
　　不過這種現象無獨有偶，當然也發生在其他的環節上，例如：煉鋼工業。
　　鋼鐵的煉製過程，需要相當完整的設備和技術，在當時後需要建設下的環境，領導階層又提出「土法煉鋼」的想法，因此全國各地又是拆大廟門環、又是拔牛車轡頭（音：配，扣在牛頭上控制牛隻行動的馴器），全部人力投入搜刮鐵料，不過這種高技術性質的工業，當然不可能在這種環境下產生，因此各地捷報所敘述的煉鋼產量，都是虛報和無意義的數目，因為農民和工人們所生產的鋼料，卻是一頓又一頓的廢鐵，終於讓問題陸續產生，這些迫在眉睫的壓力，在全國各地蠢蠢欲動。
　　領導階層意識到問題的嚴重性時，便將這些問題轉換為內部矛盾，並且把問題推給黨國內的反對人士，這個全面性的思想暴力，成為一股焚毀中國大陸基礎的燎原大火，就是文化大革命，十年的大災難不僅沒有把戰後的中國大陸拉拔，甚至有更多的菁英和能人，因為這種批鬥及鬥爭難逃一死，甚至小紅衛兵的兒歌，歌詞居然是：「一起背著炸藥炸小學」，難道台灣也要從回這樣的歷史悲劇當中嗎？
　　這一週是十年來堪稱最荒唐的街頭肥皂劇，連續上演了一個禮拜，讓台北好不容易脫離過去的氣氛當中，再度如這個周末台北的氣溫般，又濕又冷。
　　主政者上台逾一百五十日之後，原本寄望的觀光政策無法立竿見影，世界經濟又遭逢前所未見的災難，於是想要透過「大三通」的建立，來獲取即時的紓困和減壓，但是就算一切如表定的就緒時間，也是四十天之後的結果，而且立即會有結果不是獲利，而是香港方面因為三通的因素，而來許多因為兩岸矛盾的畸形收益，例如：人員過境、貨物靠港等等，「馬上」一夕泡湯。
　　而且這一週來許多問題，筆者的觀察似乎沒什麼人，去指責那些真正該負責的人，而老是把問題繞內簡單的藍綠二分法當中，按照統治階級的想法裡，如果非法集會的遊行如此惡劣，那這回又是什麼人，讓想要趁勢割稻的政治人物，有了一個作秀的機會呢？這個矛盾的關鍵因素，直指連戰、吳伯雄和馬英九。
　　暫時放下國共平台的利弊，暫且不提反對黨中央的賽局，當時希望把陳雲林的來台期間，安置在圓山大飯店中，就是發揮其所在地點的地形戰略效果，但是偏偏就是有連戰這樣的政治人物，幾乎可以說是好大喜功、趨炎附勢的態度，極盡討好之能事的嘴臉，一副想要當個東道主大宴來使，因此一行人必須離開圓山飯店，前往國賓飯店赴宴，熙來攘往、車水馬龍的市區，要做到不被嗆聲、不妨礙交通，簡直是難上加難，而且事後媒體也披露指出，其實事前國安單位早已預告問題，但是連戰仍然一意孤行，當晚宴結束之後，陳雲林上車離去，連戰還對週遭的人深表不滿，那麼筆者試問：不在圓山吃晚宴會死嗎？
　　無獨有偶的大笨蛋還有吳伯雄，前一天國賓飯店的教訓就是學不乖，再度把陳雲林拉出易守難攻的圓山飯店，前往地形和環境更為吃力的晶華酒店，果然這次真的栽了大跟斗，對於環境和準備過度自信，連車輛都離開晶華酒店的結果，抗議民眾真的就將飯店團團圍住，警察明明就有優勢警力，卻沒有及早部署和準備，果然讓這頓晚宴吃的特別冗長，原來想要大秀東道主的吳伯雄，這下子真的好好享受了，他自己在日前在大陸時所稱的「人民最大」，筆者再試問：不在圓山吃晚宴會死嗎？
　　因為兩個黨國大老的一意孤行，秀過頭的結果，就是讓整個社會就要陪葬下去，甚至還有一位北投分局的分局長李漢卿，穿著警察的制服竟然做出公然撒謊的表現，甚至還在媒體面前大秀自己身體健壯，先不已「警察國家」的方向來說，光是這種爭功諉過的嘴臉，簡直就是厚顏無恥，如果當天店家是自願放下的鐵捲門的結果，隔天還需要鋸開騎樓的天花板裝潢，委請技師前往處理嗎？按照祭拜勇哥而後一路高升的吳振吉模式，李漢卿這次立下戰功升官發財指日可待。
　　同樣按照目前當局對於「非法遊行」的態度，擁有優勢警力和部署，早就是需要準備的工作，連續幾天都是兵臨城下，才剛要進行人力準備工作，沒有貫徹意志能力的領導人，不僅讓全台灣的保安警力疲勞執勤，人民也沒有適當的發洩管道，沒有遊行不代表沒有反對的聲音，而且陳水扁在陳雲林來訪前夕，就不斷積極鼓吹「共匪抓起來」的論調時，每天在總統府內進行的國安日報，身為國家領導人的馬英九，可以說是完全不知所措。
　　執政當局獲得對岸的四項決議時，同時也獲得警察國家、恢復戒嚴和社會分裂，真的是個值得的交易嗎？
　　筆者依稀嗅到了一九六六年八月八日，當年共產黨通過十六條，喚起文化大革命的腥風血雨，肇因於無能的領導人。
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